|
Kaтepинa
|
|
[10 december, Monday, 2007, 10:45:48]
|
|
|
|
|
Расскажите пожалуйста, в чем смысл стиха Бытия 40 о хлебодаре и виночерпия, почему одного оправдали, как второго осудили, и в чем вина, и самое главное ключ к этой раз<censored> ке...ведь не просто так нам дан этот стих, и смысл этого стиха..Спасибо заранее
|
|
|
|
|
Ивaн
|
|
|
[02 december, Sunday, 2007, 07:00:07]
|
|
|
|
|
|
Здравствуйте! Все деноминации называют себя христианскими:
1.А в чём сущность христианства?
2.Суть жертвы Христовой?
3.Что принесло Реформация христианству?
4.Что такое спасение?
Спасибо. С уважением, Иван.
|
|
|
andi
|
|
|
[05 december, Wednesday, 2007, 11:29:45]
|
|
|
|
|
|
Мир Вам, Иван!
1. Впервые понятие Христианин встречается в Священном Писании в Деян.11:26: "Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами".
Почему же этих людей стали называть Христианами? Если вы будете внимательно читать Деяния до этого места, то увидите, что те кто принимал Иисуса Христа начинали говорить о Нем, жить как Он жил, собираться вместе, прославляя Бога... Именно поэтому их и стали называть Христианами. Так что сущность Христианства - жизнь в Иисусе Христе.
2. Суть жерты Христа хорошо показал апостол Иоанн: "Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за [грехи] всего мира" (1-е Иоанна 2:2).
3. Чтобы понять, что принесла Реформация христианству, надо понять пророчества Павла: "Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою" (Деяния 20:29,30).
В чем суть слов второй части: появятся люди, которые перевернут и извратят учение Христово, чтобы увлечь учеников за собой, для собственной славы и обогащения.
Слова апостола Павла исполнились в точности. Чтобы обогащаться, и обогащаться еще больше, нужно было привлекать все больше и больше народа. Для этого церковь исказила учение Христово. Было запрещено читать Священное Писание сначала мирянам, а потом и большинству духовенству. Был отменен библейский день поклонения и установлен языческий, ввели поклонение святым и изображениям. И наконец, продажа индульгенций - отпущение грехов за деньги - в корне исказило суть жертвы Христовой, который дает Свое прощение каждому приходящему по Своей великой любви и милости.
Реформация вернула людям Библию, начала борьбу против извращения Священного Писания, открыла величие любви Божьей к человеку...
4. Что такое спасение?
Что нужно утопающему? Рука помощи.
В чем проблема человечества? Люди веками искали ответ на вопрос, как разрешить проблему смерти. А ведь смерть - это плата за грех. Иисус взял наши грехи, чтобы мы могли жить и жить вечно. Но не так, как мы живем здесь - это было бы проклятием для нас. Он избавляет нас от греха, и мы живем уже по Божьим Законам. Вот это и есть истинное спасение.
"Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.
Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие" (К Римлянам 5:18,19).
|
|
|
|
|
Mилa
|
|
|
[17 november, Saturday, 2007, 08:24:03]
|
|
|
|
|
|
Мир вам, у меня к вам такой вопрос....Скажите пожалуйста , где находится душа или как говорят жизнь человека? (тут у нас идет спор)
Благодарю вас заранеее..
|
|
|
|
andi
|
|
|
[18 november, Sunday, 2007, 16:38:58]
|
|
|
|
|
|
Мир Вам, Мила!
Чтобы разобраться, где находится душа, нужно определить, что такое душа.
У нас на главной странице сайта в разделе "Так говорит Библия" есть ссылочка "Природа человека". В ней описано все: что такое душа, куда она девается...
Исследуйте, и пусть Господь благословит Вас!
|
|
|
|
|
John
|
|
|
[16 november, Friday, 2007, 17:13:12]
|
|
|
|
|
|
Классный сайт!
|
|
|
|
|
Ивaн
|
|
|
[15 november, Thursday, 2007, 04:57:48]
|
|
|
|
|
|
Добрый день! Я слышал, что существуют три вида греха: 1.Первородный. 2.Наследственный, т.е.прародительский. 3.Личный грех. Поясните.
Вопрос: -Какой из них взял на себя Христос и понёс на крест?
|
|
|
|
andi
|
|
|
[16 november, Friday, 2007, 14:35:32]
|
|
|
|
|
|
Мир тебе, Иван!
Когда люди говорят о первородном грехе, то в большинстве случаев подразумевают грехопадение Адама и Ева. В каком-то смысле это правильно, хотя Библия говорит, "что сначала диавол согрешил" (1-е Иоанна 3:8). В его сердце зародился грех, и Библия называет это "тайной беззакония".
Затем дьявол обольстил Адама и Еву. В этот момент они стали нечистыми или грешниками. Так как в это время у них еще не было детей, то их грехопадение сказалось на всех следующих поколениях. "Кто родится чистым от нечистого? Ни один" (Иов 14:4). Именно поэтому, говоря о первородном грехе, большинство имеют ввиду грехопадение Адама и Евы.
Далее Библия говорит: "Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили" (К Римлянам 5:12). Вот это и есть наследственный или прародительский грех. Адам и Ева стали грешниками, и их дети стали рождаться грешниками.
Следующее. "В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть" (Иакова 1:13-15).
Вот это, как я понимаю, имеют ввиду под личным грехом. Мы все грешники, но один уловляется пьянством, другой чревоугодием, третий прелюбодеянием...
Какой грех взял на Себя Иисус?
Иисус взял на Себя все грехи. "Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за [грехи] всего мира" (1-е Иоанна 2:2).
Взяв на Себя грехи, Иисус даровал на прощение. Он предлагает его как дар. Вы можете принять его, а можете отказаться.
Вследствие этого, существует такое понятие как объективное Евангелие и субъективное Евангелие.
Объективно - Иисус взял на Себя все грехи. Субъективно - если вы не хотите принять дар прощения и возложить грехи на Иисуса, грех остается на вас.
Таким образом, Иисус во время последнего суда станет Ходатаем перед Отцом только за тех, кто исповедает свои грехи.
Божьих благословений!
|
|
|
|
|
Никoлaй
|
|
|
[25 october, Thursday, 2007, 22:07:28]
|
|
|
|
|
|
У нас на собрании была проповедь о депрессии, и служитель сказал, что у Иисуса она тоже была, в Гефсимании. Я с этим не согласен, думаю, что у Него было великое переживание и стресс. Разве можно назвать это депрессией. Хотел бы узнать ваше мнение. Спасибо за ответ.
|
|
|
|
andi
|
|
|
[26 october, Friday, 2007, 00:55:13]
|
|
|
|
|
|
Депрессия - это эмоциональное расстройство, проявляющее себя такими переживаниями, как чувство угнетенности, безнадежности, беспомощности, вины, самокритики, снижение интереса к внешней активности.
Основными признаками депрессии являются:
• Безрадостное, угнетенное состояние, утрата ощущения удовольствия.
• Отсутствие интересов.
• Неспособность принять решение, навязчивый возврат к одним и тем же вопросам.
• Страх (перед повседневностью или неопределенный), внутреннее беспокойство, тревога.
• Чувство усталости, отсутствие энергии.
• Бессонница, сонливость.
• Повышенная раздражительность...
Конечно, может быть что-то из этих признаков можно найти в состоянии Иисуса в Гефсимании, но я не сказал бы, что Он находился в депрессии. Депрессия сопровождается чувством духовной подавленности. Иисус же говорил ученикам: "Дух бодр, плоть же немощна". В Гефсимании шла самая настоящая борьба за человечество, и Иисус ее выиграл. Именно поэтому Он и победил, что не давал человеческим чувствам и настроению овладеть Им. Депрессия же наступает у человека тогда, когда он теряет веру и поддается своему настроению.
|
|
|
|
|
AНTOН
|
|
|
[07 october, Sunday, 2007, 15:26:11]
|
|
|
|
|
|
ПРЕСВИТЕР ОЧЕНЬ ОТВЕТСТВЕННОЕ СЛУЖЕНИЕ В ЦЕРКВИ АСД.
ПО КАКИМ КРИТЕРИЯМ ИЗБИРАЮТ 1-2-ИЛИ 3 ПРЕСВИТЕРОВ. ОТ ЧЕГО ЭТО ЗАВИСИТ, (ОТ КОЛ-ВА )ЧЛЕНОВ ЦЕРКВИ, ИЛИ ЕСТЬ ДРУГИЕ КРИТЕРИИ? И ЕСЛИ ЦЕРКОВЬ НЕБОЛЬШАЯ, 25-30 ЧЕЛОВЕК, КАК МЕЖДУ 3 ПРЕСВИТЕРАМИ МОЖНО РАЗДЕЛИТЬ СЛУЖЕНИЕ? ЗАРАНЕЕ СПАСИБО.
|
|
|
|
andi
|
|
|
[11 october, Thursday, 2007, 12:49:58]
|
|
|
|
|
|
Здравствуй, Антон!
Извини, что задержал ответ.
Я надеюсь, что ты не будешь возражать, если я просто процитирую тебе ответ из Церковного руководства Церкви христиан АСД.
"В общинах, где насчитывается большое количество членов церкви, рекомендуется избирать несколько пресвитеров. Обязанности, присущие данной должности в больших общинах, могут быть непосильны для одного человека, и поэтому их следует распределить между таким числом пресвитеров, которое требуется для успешного выполнения этой работы. В таких случаях один из них должен быть назначен «старшим пресвитером», и всю работу следует распределить между пресвитерами в соответствии с их опытом и способностями".
Теперь собственно о пресвитере:
"Пресвитер общины
Ответственная должность. В системе управления и повседневной работе общины должность пресвитера является самой высокой и самой важной, за исключением тех случаев, когда конференция/миссия/поле посылает для служения местного проповедника. В предыдущих параграфах были рассмотрены нравственные и духовные качества пресвитеров, а также других церковных служителей.
Духовный руководитель общины. Местный пресвитер должен быть таким человеком, на которого община смотрела бы как на глубоко убеждённого и ревностного духовного руководителя. К тому же он должен пользоваться доброй репутацией среди «внешних». В отсутствии проповедника он является духовным руководителем общины. Своим учением и примером он должен постоянно стремиться вести общину к более глубокой и полной христианской жизни.
Умение проповедовать Слово. Пресвитер должен быть способным совершать богослужения в общине. Конференция/миссия/поле не в состоянии постоянно обеспечивать все общины кадрами проповедников. Поэтому пресвитер должен сам готовиться к тому, чтобы уметь наставлять в Слове и учении. Однако при его избрании следует смотреть главным образом не на его положение в мире или ораторские способности, а на его посвящённую жизнь и способность быть руководителем. Избирательный комитет должен всегда обращать на это особое внимание при вынесении своего решения во время церковных выборов".
|
|
|
|
|
Ивaн
|
|
|
[24 september, Monday, 2007, 10:59:12]
|
|
|
|
|
|
Добрый день! Я очень рад,что вы откликнулись на мою просьбу! Очень рад! Наконец-то у меня будет,если можно так сказать,духовный наставник.Я буду рад любой духовной пище,которую вы мне вышлите и которая на ваш взгляд будет мне полезна для духовного роста.Спасибо! Буду ждать с нетерпением.
Насчёт диноминаций-вы полностью правы,я с вами согласен!
Свои координаты я отправил по Обратной связи.
Ещё раз спасибо! До свидания. С уважением,Иван.
|
|
|
|
|
Ивaн
|
|
|
[24 september, Monday, 2007, 08:19:00]
|
|
|
|
|
|
Здравствуйте! Я прошу прощения, если что-то не так. Дело в том, что я долгое время находился в общении со Св. Иеговы и видимо поддался их учению. Просто я хочу понять, где правда, а где заблуждение. Почему в христианстве такое расхождение, нет единства, нет одной веры? Я наоборот призываю вас мне помочь познать Истину, познать Творца и т.д. Помогите мне! Ведь я высказываю то, чему меня учили и потом сравниваю, и поэтому такое недопонимание укладывается в моём сознании. Так что ещё раз прошу прощения и надеюсь на вашу помощь! Ведь честно признатся, у меня даже нет нормальной Библии. Я пользуюсь - Библия Перевод Нового Мира - от тех-же Св.Иеговы. К другим Библиям у меня доступа нет, так как в продаже в нашем городе нет, а в основном они находятся в церквах разных деноминаций, где не очень они приветливы к "чужакам". Я как-то обращался к некоторым за помощью,но,но... Поэтому, если вы войдете в моё положение и с пониманием отнесётесь к моей просьбе, то протяните руку помощи. Я буду рад и любой другой духовной литературе, но чтоб Истина открыла мне глаза на всё. Ведь как я понимаю, что если я буду искать где правильно а где нет, то это не приведёт меня к вере. Правда? Ведь к духовному надо подходить духовно, а не душой и телом. Я надеюсь вы поняли меня что я имел ввиду. Я думаю, что в познании Истины, надо быть младенцем и принимать молоко, а не твёрдую пищу, об которой можно зубы обломать. Спасибо за наставления и урок. До свидания. Жду вашего решения. С уважением, Иван.
|
|
|
|
andi
|
|
|
[24 september, Monday, 2007, 09:48:56]
|
|
|
|
|
|
Здравствуйте, Иван!
С удовольствием помогу вам.
Сначала насчет Библии. Если вы вышлите через Обратную связь ваш адрес, то я смогу выслать вам Библию
Так же я могу выслать вам курс уроков по Библии, которые вы сами будете изучать шаг за шагом, открывая Библию и сравнивая с ней.
Насчет такого разнообразия деноминаций могу сказать только то, что сказал апостол Павел: "Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням" (2Тим.4:3,4).
Но для того, чтобы разобраться что является басней, а что истина - вам придется изучать и Библию и историю. Советую вам на нашем сайте в категории "Проповеди и статьи" почитать материалы в рубрике "Информация к размышлению", а также на главной странице сайта "Так говорит Библия". Если вы найдете какие-то расхождения с Библией или учением Иисуса Христа - будем разбираться вместе с вами.
Пусть Господь благословит вас!
|
|
|
|
|
Никoлaй
|
|
|
[22 september, Saturday, 2007, 19:37:15]
|
|
|
|
|
|
Скажите пожалуйста, какое отношение церкви к страхованию. Можно ли страховать свою жизнь, дом, детей. Не будет это компромисом с миром и недоверием к Богу, ведь Он управляет нашей жизнью.
|
|
|
|
andi
|
|
|
[23 september, Sunday, 2007, 17:43:31]
|
|
|
|
|
|
Скажу честно: пока нигде не встречал официальной позиции Церкви по этому вопросу. Для меня он также пока не возникал.
Я бы посоветовал вам зарегистрироваться и открыть такую тему на форуме. Может кто-то с этим сталкивался. Да и вообще интересно было бы узнать мнение других. Если вы не хотите этого сделать, это могу сделать я.
Для себя я бы решил все-таки не страховаться. Хотя есть такие виды гос. страхования, которые нам придется принять, как кесарю - кесарево. Я имею ввиду медицинское страхование и автострахование.
|
|
|
|
|
Ивaн
|
|
|
[22 september, Saturday, 2007, 07:28:12]
|
|
|
|
|
|
И снова здравствуйте! Извините, но то что Вы перестали быть приветливым,меня настораживает, это кое о чём говорит. Ну ладно - Господь Вам судья! Что касается А.А.Дыманя, меня не очень интересует - историю пишут люди, а порой в своих итересах! Я встречался с очевидцами тех событий и я им доверяю. Надо знать немного историю своей страны! О чём речь в Рим.14-о Вечере Господней! Стих из Рм.14:22 не вырван,это новый абзац, смотрите знаки припинания, из-за этого многие не понимают порой о чём идёт речь и растолковывает каждый по своему. В противном случае, это поздняя вставка в текст, что неоднократно это делалось при составлении Нового Завета за период 1-4-веков. Ладно, это так, для размышления. Но есть вопрос: Если Христос пригвоздил Закон к кресту, то откуда сохранилась десятина? Соблюдают АСД пост? Если да, то где это указанно в Библии? Творец таких повелений не давал! Пока всё. Извините, если что-то не так! До свидания. С уважением,Иван.
|
|
|
|
andi
|
|
|
[23 september, Sunday, 2007, 17:38:30]
|
|
|
|
|
|
Здравствуйте! Мир Вам!
В Рим.14 речь идет не о Вечере. В этой главе Павел касается различных вопросов, могущих вызывать недоразумение среди братьев: 1) в отношении вопроса питания; 2) в вопросе соблюдения определенных дней.
Насчет первого: В IKop. 8 гл. рассматривается также проблема взаимоотношений с немощными братьями. Послание к Коринфянам было написано менее, чем за год до послания к Римлянам. Здесь вполне разумно сделать вывод о том, что в IKop. 8 гл. и Рим. 14 гл. Павел обсуждает, по сути дела, один и тот же вопрос. В послании к Коринфянам он говорит о том, можно ли употреблять пищу, посвящённую идолам. Согласно укоренившемуся обычаю, языческие священники вели обширную торговлю животными, которые посвящались в жертву идолам. Павел разъясняет Коринфянам, верующим и обращённым как из Иудеев, так и из язычников, что поскольку идол в мире ничто, то и нет никакого греха в употреблении пищи, посвящённой ему. Однако он продолжает, вследствие неодинакового воспитания и различия в духовном познании, не все имеют такое понятие и не все могут с чистой совестью вкушать подобную пищу (см. на IKop. 8 гл.). Поэтому Павел призывает тех, кто не испытал угрызений совести в этом вопросе, не употреблять эту пищу, чтобы не быть камнем преткновения на пути более немощных братьев Рим. 14:13. Его предостережение, находится в согласии с решением Иерусалимского совета, принявшего такое решение (см. на Деян. 15 гл.). Очевидно, из боязни огорчить своих собратьев, некоторые христиане полностью воздерживались от мясной пищи и поэтому употребляли только зелень, то есть, овощи (см. Рим. 14:2).
Насчет второго: Вначале многие христиане из Иудеев с трудом могли уразуметь, чтο церемониальный закон исполнился во Христе (см. на Кол. 2:14-16) и с этого времени стал необязательным. Первым Христианам не было дано указания относительно того, чтобы они сразу прекратили соблюдение ежегодных Иудейских праздников и отвергли все обряды. По церемониальному закону Иудеи должны были ежегодно соблюдать семь суббот. Сам Павел уже после своего обращения присутствовал на многих праздниках Деян. 18:21; и т.д. Хотя он учил, что обрезание ничто IKop. 1:19, он всё же обрезал Тимофея Деян. 16:3, и сам согласился с требованием исполнить обет древнего закона Деян. 21:20-27. В данных обстоятельствах, по мере того, как просвещались разум и совесть верующего, представлялось целесообразным постепенное оставление различных предписаний церемониального закона.
Исходя из всего этого и можно сделать вывод о том, что Павел имеет ввиду в 22 стихе. Ты имеешь веру, что можно есть мясо, или что не надо соблюдать церимониальный закон - хорошо. Но если это соблазняет веру твоего брата, который считает, что мясо есть грех... - то оставь свое мнение при себе, и не будь камнем преткновения своему брату.
Насчет закона, пригвожденного ко кресту. Такого в Библии нет. В тексте Кол.2:14-17, которое вы имеете ввиду, говорится не о законе, а о некоем рукописании. Это был обрядовый закон прототипов и теней,который лежал рядом с ковчегом завета, и которые указывали на смерть Иисуса и потеряли всякий смысл после креста.
И последнее, не вижу никакого повода думать, что я стал менее приветливым. Но ваше нежелание исследовать вопрос беспристрастно, не полагаясь только на то, что говорили вам, а прочитать также мнение оппонентов - вызывает изумление и непонимание. Если вы, что-то решили для себя - зачем спрашиваете? Если ищете истину - почему не исследуете вопрос со всех сторон?
Да благословит вас Господь!
|
|
|
|
|
Ивaн
|
|
|
[15 september, Saturday, 2007, 06:53:44]
|
|
|
|
|
|
И снова здравствуйте! Имеется ввиду репрессии 50-ых годов, когда преследовались все верующие, независимо к какой деноминации принадлежат. В ГУЛАгах стало мало людей, а "ВеликиеСтройки" не закончены. Что касается Рм.14:22, то именно это я имел ввиду. Я не знаю как там в контексте других переводов, их много, их у меня нет, но мысль моя верна! Ведь сколько людей-столько мнений! Каждый понимает Писание по своему! Если человек убеждён-Что Библия верна - значит он Ей Верит - и его не переубедить! Он имеет Свою Веру!
|
|
|
|
andi
|
|
|
[16 september, Sunday, 2007, 10:37:34]
|
|
|
|
|
|
Нет, имеется ввиду не репрессии 50-х годов, а заявление адвентистов Германии. Чтобы лучше узнать о все этом, я разместил на сайте в разделе Downloads в Библиотеке книгу Дыманя А. А. "Церковь христиан АСД и реформационные движения". Можете скачать и изучить этот вопрос более глубже.
Насчет Рим.14:22 я не имел ввиду контекст других переводов, а говорил о контексте всей главы. Внимательно почитайте о чем идет речь во всей главе, и на основании этого попытайтесь понять этот стих. Нельзя выхватьвать отдельный стих из общей мысли автора. Это может привести к неправильному пониманию.
Удачи!
|
|
|
|
|
Никoлaй
|
|
|
[14 september, Friday, 2007, 11:08:28]
|
|
|
|
|
|
По каким критериям Гедеон отобрал себе 300 воинов? Чем они лучше остальных?
|
|
|
|
andi
|
|
|
[14 september, Friday, 2007, 22:59:37]
|
|
|
|
|
|
Начнем с того, что Гедеон никого не отбирал. Это делал Бог.
Чем эти люди лучше? В минуту опасности они не думали о комфорте и об удовлетворении личных нужд. Поспешно зачерпнув рукой немного воды, они попили и пошли дальше, но почти все остальные встали на колени и не спеша пили из источника. Бог часто испытывает характер самыми простыми средствами.
|
|
|
|
|
Ивaн
|
|
|
[14 september, Friday, 2007, 07:35:40]
|
|
|
|
|
|
Здравствуйте! По поводу АСД Реформаторского направления.
1. На счёт Святого Духа - не знаю, но не слышал у них на собрании, чтоб о нём упоминали.
2. Что АСД - отступники, я как-то не слышал, но они упоминали о каком-то предательстве, что из-за кого-то они были репрессированны и больше всех пострадали за веру. Особенно на это делают акцент возростные члены собрания, бывшие в церкви АСД.
3. На первый взгляд,вроде дружелюбны, приветливы, но стараются задать вопрос на "засыпку" из Закона, и если у тебя есть своё мнение, то они становятся агрессивны. Я испытал на себе.
4.Тайно они не собираются, так как у них есть своя церковь, мир для них не чужд, так как имеют сайт в интернете, основываются не только на Библии, но и пользуются и почитают произведения Е.Уайт.
5. Как они относятся к бомжам и пьяницам не знаю, но пасторы вызывают у меня сомнения: один-бывший осужденный, ненавистник своего отца, от чего последний скончался. При общении с ними становятся агрессивны, отстаивают только свою точку зрения. "Я всегда прав"!
Примечание:Глядя на всё это и вообше, что творится в христианстве, это моё мнение - надо придерживаться того, что говорил ап.Павел в Рим.14:22. Как Вы думаете? С уважением, Иван.
|
|
|
|
andi
|
|
|
[14 september, Friday, 2007, 23:16:46]
|
|
|
|
|
|
Еще раз здравствуйте!
Почти все в мире течет и изменяется. Если сегодня пятидесятники, евангелисты и харизматы возвращают десятину и этим делают то, за что десять лет назад они обвиняли адвентистов в законничестве и фарисействе, то не удивительно, что и у реформистов появились собственные церкви. В 2000 году, когда я сталкивался с ними, о месте их собраний знали только члены церкви. Каждая новая кандидатура тщательно рассматривалась прежде, чем ее приглашали на собрание.Насколько я помню, предательством они считаю то, что во время войны Церковь АСД оставила вопрос служения в армии и участия в войне на совесть лично каждого верующего. Те кто отказывался идти в армию были репрессированы. Многие затем и стали реформистами.
Церковь, кстати, в последующем раскаялась в этом и признала свою ошибку.
Насчет мира я имел ввиду, что они проповедуют (или по крайне мере проповедовали раньше) решительный разрыв с родными, которые не принимают их сторону; брак можно заключать только с членом церкви (в противном случае исключают); полное удаление из кваритры всего мирского (телевизор...).
Насчет Рим.14:22 думаю, что Павел имел ввиду совсем не то, что думаете вы. Для размышления приведу один из смысловых современных переводов, который на мой взгляд лучше всего отображает то, о чем писал Павел в контексте всей главы.
"Держи свои убеждения на этот счет про себя, пусть о них знает только Бог. Счастлив человек, который не осуждает себя, поступая по своим убеждениям" (Рим.14:22).
|
|
|
|
|
cтaниcлaв
|
|
|
[12 september, Wednesday, 2007, 22:45:36]
|
|
|
|
|
|
Еще вопрос: В откровении Иоанна написано, что кто отнимет или приложит к книги сей, у того и отнимет... Иоанн был вознесен в новый Иерусалим и не было там ни храма ни скрижалей завета, потому что Господь вседержитель и Агнец Божий есть храм его. Вы согласны с этим?
|
|
|
|
andi
|
|
|
[13 september, Thursday, 2007, 12:30:01]
|
|
|
|
|
|
Да, я согласен с этим. Но не будем забывать, что до того, как Иоанну был показан Новый Иерусалим, ему была показана другая сцена: " И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его..." (Откр.11:19).
Далее: "И после сего я взглянул, и вот, отверзся храм скинии свидетельства на небе" (Откр.15:5).
Поэтому если Иоанн не видел храма в Иерусалиме, то это не значит, что его нет на небе. Как раз наоборот, Библия свидетельствует, что он там был, есть и будет всегда. В нем собираются на поклонение все небожители.
|
|
|
|
|
cтaниcлaв
|
|
|
[12 september, Wednesday, 2007, 22:29:11]
|
|
|
|
|
|
В Писании сказано, что для народа Божьего Израиля остается суббота. Так получается, что АСД - НАРОД БОЖИЙ ИЗРАИЛЬ. А КТО ТОГДА НЫНЕШНИЙ ИЗРАИЛЬ?
|
|
|
|
andi
|
|
|
[13 september, Thursday, 2007, 12:36:50]
|
|
|
|
|
|
"Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса" (Откр.14:12).
Вообще, имя Израиль означает "Победитель". Поэтому советую поразмышлять над следующими тестами:
Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия. (Откр.2:7)
Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающий не потерпит вреда от второй смерти. (Откр.2:11)
Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает. (Откр.2:17)
Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками, (Откр.2:26)
Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его. (Откр.3:5)
Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое. (Откр.3:12)
Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его. (Откр.3:21)
Я думаю, эти тексты и откроют вам, кто является нынешним Израилем, и кто был им всегда.
|
|
|
|
|
Ивaн
|
|
|
[12 september, Wednesday, 2007, 07:01:38]
|
|
|
|
|
|
Здравствуйте! В нашем городе есть церкви Адвентистов седьмого дня, но есть одна церковь Адвентистов Реформаторского направления: -Что Вы можете о ней сообщить? Хотя на первый взгляд, она ничем не отлечается от общеизвестных церквей Адвентистов. Спасибо за ответ. С уважением, Иван.
|
|
|
|
andi
|
|
|
[12 september, Wednesday, 2007, 22:06:01]
|
|
|
|
|
|
В свое время я сталкивался с представителями этой церкви.
1. Они отвергают Святого Духа, как Третью Личность Божества.
2. Церковь христиан АСД они считают отступниками.
3. У них проповедуется строжайшее соблюдение закона и полный разрыв с миром, который они считают нечистым. В связи с этим они не проповедуют Благую весть пьяницам, бомжам... Собираются тайно, часто меняют место встреч.
|
|
|
|
|
Cвeтлaнa
|
|
|
[06 september, Thursday, 2007, 23:13:44]
|
|
|
|
|
|
Что значит "...спасется через чадородие..." 1Тим.2:15.
|
|
|
|
andi
|
|
|
[07 september, Friday, 2007, 13:15:36]
|
|
|
|
|
|
Один из современных переводов Священного Писания передает этот стих так: "Но когда женщины исполняют свой долг материнства, то бывают они спасены, если продолжают жизнь свою в вере, любви и преданности Богу, а также в сдержанности" (1Тим.2:15).
Этот перевод очень хорошо передает то, что написал У. Баркли в комментариях к этому стиху: "Значение этой фразы много проще, а именно, что женщины обретут спасение не через свои речи к собраниям, а через материнство, которое и является их венцом".
Пусть Господь благословит наших женщин исполнять свой долг!
|
|
|
|
|
Oльгa
|
|
|
[03 september, Monday, 2007, 09:43:00]
|
|
|
|
|
|
как нам говорят что печать Бога это соблюдение субботы..(тот кто соблюдает , на том печать Божья), а как тогда понимать в библии 666, будет малым и великим начертание зверя. (откровение). Просто во многих странах сейчас делают микрочипы на руке и на лбу, ведь эта метка сатаны и мы не должны принимать это. Поясните мне пожалуйста , так что это за печать Бога?
|
|
|
|
andi
|
|
|
[04 september, Tuesday, 2007, 21:07:02]
|
|
|
|
|
|
Что делает печать? - Печать подтверждает подлинность документа.
Что может подтвердить, что человек, называющий себя христианином, в действительности таковым и является? - Характер Божий.
Каков характер Бога? - "Бог есть любовь".
" И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. [Иисус] сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить" (Лук.10:25-28).
Из этого отрывка видно, что любовь - это дух закона. Закон Божий отображает Божий характер в нас. Именно поэтому написано: "Вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их..." (Евр.10:16).
Бог вкладывает в наши сердца Свой Закон, запечатлевает его Святым Духом, и сим показывает, что мы принадлежим Ему.
Если в вашем сердце нет любви, хоть вставляйте туда чип, хоть нет - она от этого не появится.
Суббота же в противовес воскресенью показывает то, за кем вы следуете: или вы принимаете Божью волю или принимаете вымыслы и традиции этого мира, которые ему диктует сатана.
Именно на дне поклонения сатана сделает упор в последнее время.
Пусть Господь благословит вас и поможет понять это.
|
|
|
|
|
Mapaт
|
|
|
[28 august, Tuesday, 2007, 11:19:36]
|
|
|
|
|
|
Здравствуйте, я в Боге уже 5 лет, стараюсь выполнять все божьи заповеди, но бывает такое что не могу я выполнить все 10 заповедей... А в книге написано, нарушишь один закон, повинен будешь во всем.. Я каюсь в этом, но порой очень трудно жить и бывает такое, что хочется все бросить...Но я люблю Бога, что делать мне? И как постараться выполнить божьи заповеди, спасибо...
|
|
|
|
andi
|
|
|
[28 august, Tuesday, 2007, 21:10:30]
|
|
|
|
|
|
Иисус сказал: " Невозможное человекам возможно Богу" (Лук.18:27).
Никогда ты не сможешь исполнить сам Закон Божий. "Может ли Ефиоплянин переменить кожу свою и барс - пятна свои? так и вы можете ли делать доброе, привыкнув делать злое?" (Иер.13:23).
Тебе нужен Иисус. Прими Его верой, и тогда Он осуществит Свое обещание: "Вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом" (Евр.8:10).
Молись, чтобы Бог исполнил это обетование в твоей жизни; проси Его показать тебе, не препятствуешь ли ты Ему осуществить его; делай это непрестанно - и Он совершит тебя и изменит тебя.
Это и есть Евангелие: Бог искупил и освободил тебя от греха. Прими это верой и будь свободен.
|
|
|
|
